Este valabilă o nuntă religioasă care este tăiată în secret?

În coloana de astăzi, Faruk Beșer a discutat despre un articol despre faptul că fetele noastre tinere nu ar trebui să-i accepte pe cei care vor să se căsătorească cu el doar cu căsătoria imamului fără căsătoria oficială.

Unul dintre coloniștii lui Yeni Șafak.com Faruk Beșerazi, numai oficial nunta imam tocat cu căsătorieEl a transmis un articol care abordează sfârșitul sfârșitului cu frustrare:

AICI ESTE SCRITAREA CORNERULUI FARUK BEȘER;

Prima întrebare este: După terminarea universității, am convenit cu un domn în căsătorie. Dar am fost cu un alt prieten înainte familieMiz știriai avut o ceremonie de nuntă. Acum acest prieten spune că nu m-ar putea divorța, că nu m-aș putea căsători cu altcineva, altfel aș fi interzis, mă împiedică să mă căsătoresc. Nu se gândește nici să se căsătorească cu mine. Au fost momente când eram singuri cu el. Căsătoria pe care am făcut-o cu el mă leagă acum?

A doua întrebare: Am 33 de ani, mi-am părăsit soțul, am un copil. Acum iubesc un bărbat, vreau să mă însor cu el. Și-a părăsit soția. Dar nu vrea să facă o căsătorie formală cu mine, familia ei o dorește, vom căsători căsătoria cu imamul ei. Unele dintre rude îmi sună, nu fac asta. Ce spui?

Permiteți-mi să încerc să răspund la două întrebări combinându-le:

femeie Testul nostru despre relațiile dintre bărbați este Hz. Este un test care începe cu Adam și Eva și nu se va termina niciodată. Hz. Faptul că Adam și Eva au pierdut acest test la început arată că acesta este un test dificil. Permiteți-mi să repet încă un lucru pe care l-am spus întotdeauna: cel mai important test al lui Adam sexualitate și mâncând și băut. Câștigătorii acestor două nu au dificultăți în alte probleme.

CLICK CITEȘTE: CE ESTE RELIGIOS? CE ESTE ÎNTREBAT ÎN CAZĂ RELIGIOSĂ?

Acum, în ceea ce privește aspectele comune ale acestor întrebări, putem spune:

Căsătoria este un tratat foarte puternic (misak-ı galiz) cu cuvintele Coranului. Faptul că un contract poate fi puternic nu poate fi obținut prin lăsarea numai la discreția uneia dintre părți. Atât moralitatea, cât și legea trebuie să aibă sancțiuni. Nu suntem guvernati de sharia, astfel incat avem sanctiunile sale legale. Prin urmare, este dificil pentru partidul care deține puterea să acționeze în mod just cu motivul conștiinței și moralității, oricât de religios. Deci există o obligație de a face o căsătorie oficială pentru a proteja cel puțin unele dintre drepturile lor în măsura recunoscută de legislația în vigoare. Nu îngropăm nedreptățile impuse de legea căsătoriei de astăzi, dar cel puțin cu formalitatea actuală, unele drepturi ale femeii vor fi protejate. Nu putem aproba nedreptatea femeilor, deoarece bărbatul este rănit astăzi. Dacă ne adunăm mințile, sperăm că într-o bună zi, vom înlătura nedreptatea de ambele părți.

Putem fi scuzați pentru o asemenea glumă: căsătoria și divorț Nedreptățile făcute bărbaților pe subiecții lor pot fi văzute ca o pedeapsă divină pentru nedreptățile bărbaților musulmani împotriva femeilor (?).

Pe scurt, își capătă sentimentele instantanee și căsătoria lor secretă sau doar căsătoria religioasăFiicele noastre care acceptă nu sunt supărate, dar nu pot acționa cu înțelepciune. Ei nu ar trebui să facă asta niciodată. Poate fi discutată situația din regiunile noastre în care se respectă legea. Căsătoria secretă nu este oricum o căsătorie. Acesta constă în montarea unei capace într-un flirt nepermis.

Un bărbat care nu dorește să facă o căsătorie formală cu tine fără niciun obstacol nu poate fi niciodată de bună credință. Cum vei avea încredere în astfel de bărbați? Probabil că vei trăi cu tine o vreme, după un timp vei găsi mai bine și te va părăsi și vei fi partea care este deteriorată.

Cu toate acestea, o femeie care acceptă o astfel de nuntă, secretă sau deschisă, a încheiat un contract cu propria voință specifică. Nu mai este posibil să ignorăm personalitatea și decizia sa și să vedem această căsătorie complet lipsită de sens. Fiecare ar trebui să suporte consecințele alegerii sale. Dacă cealaltă parte își îndeplinește atribuțiile de soț, poate fi corect să nu mai poată divorța. Dacă nu, el nu poate folosi această putere doar pentru a face rău celeilalte părți. Femeia victimă spune apoi problema celor doi arbitri care cunosc fiqhul. Dacă, de asemenea, decid că bărbatul este nedrept, chiar dacă bărbatul nu acceptă, ei încetează această căsătorie, iar din această decizie, femeia își poate aștepta violența și se poate căsători cu altcineva.

Să vorbim despre o altă problemă, căsătoriile sezoniere (căsătoriile) duminică.

Și o carte importantă

Abdulkerim Zeydan, unul dintre cei mai mari savanți ai secolului nostru, este un savant care merită să fie introdus și nu un articol special, ci un subiect de carte (Fie ca Allah să fie milostiv). Să lăsăm asta pentru mai târziu. Capodopera sa „el-Mufassal fî-akâmi'l-mer’ah”, pe care a scris-o la sfârșitul vieții sale, este cea mai largă lucrare pe această temă. Nu poate fi scuzată pentru cei care au început să vorbească, deoarece femeile din Islam nu o mai văd. Această lucrare este tradusă foarte meticulos de publicațiile Miraç. "Enciclopedia femeilor și a familiei Fiqh din toate aspectele" Numele a fost tipărit în cincisprezece volume. Merită anunțat. Felicitări.

ȘTIRI RELATATEÎmpărtășirea Kaaba de la Dursun Ali Erzincanlı!