Ce înseamnă al-Hakam (c.c)? Care sunt virtuțile numelui Al-Hakam? Esmaul Husna Al-Hakem...

Meritele fiecărui nume din Esma-ül Hüsna sunt nenumărate. Numele de al-hakem (cc) descrie un alt aspect al lui Allah (cc) care ne-a creat și ne înconjoară cu binecuvântări nesfârșite. Prin acest nume putem înțelege că fundamentul dreptății vine de la Allah. Allah (swt), posesorul dreptății absolute, va domni în Ziua Judecății cu acest nume. Care sunt virtuțile numelui Al-Hakam? Iată Al-Hakam în toate detaliile sale...

Numele de arbitru derivă de la infinitiv, care înseamnă „a preveni, corecta, guverna pentru a îmbunătăți”. Cuvântul adjectiv înseamnă „cel care face judecata finală cu cunoștințele și dreptatea sa”. Se admite ca titlul de judecator derivat din aceasta radacina are acelasi sens sau un sens asemanator. Cu toate acestea, există cei care spun că există o diferență între ei. Potrivit lui Raghib al-Isfahani, unul dintre savanții islamici, cuvântul „arbitru” este o persoană care a dobândit pricepere în a face judecăți, iar judecata sa este obligatorie pentru alte persoane. Decizia judecătorului nu este însă obligatorie. Abdulkahir al-Baghdadi a mai afirmat că titlul de arbitru nu poate fi atribuit nimănui altul decât Allah, pe baza unui hadith. Cuvântul arbitru înseamnă cel care face legea și regulile. Pe lângă acestea, rădăcina infinitivă, din care derivă cuvântul arbitru, este folosită în 210 de locuri în diferite forme în Coran. De exemplu, Allah a declarat în capitolele din Al-Baqara și Al-i Imran că cărțile revelate profeților au rolul de a arbitra oameni. Unii savanți trebuie să fi atribuit arbitrului sensul judecății infailibile și infailibile și au spus că nu poate fi atribuită nimănui altul decât lui Allah. Chiar dacă se află în Sura Nisa, un arbitru din ambele părți este hotărât să găsească o soluție la neînțelegerile dintre soț și soție. recomandat. Pe scurt, deși sarcina realizării dreptății absolute îi aparține lui Allah, trebuie acceptat că este necesar ca oamenii să acționeze ca arbitri proporțional cu puterea lor.

ARBITRAJUL ÎN VIA DE Apoi

Al-Hakam (cc) sens

Este de remarcat faptul că arbitrajul, care este atribuit lui Allah în diferite versete, câștigă greutate în Viața de Apoi. Pentru că locul unde se va manifesta dreptatea absolută nu este lumea testării, ci tărâmul eternității, unde vor fi dezvăluite tot felul de comportamente și toate secretele. Dreptatea, care nu poate fi găsită printre oamenii din lumea muritorilor, va fi în sfârșit impusă în viitor.

RUGĂCIUNEA PROFETULUI NOSTRU DOMNUL (SAV)

Ahmed b. Conform narațiunii lui Hanbal, Profetul nostru (PBUH), sultanul lumilor, s-a refugiat în dreptatea lui Allah și s-a rugat după cum urmează:

"Dumnezeule! Eu sunt slujitorul tău slab, sunt fiul unui tată și al unei mame care sunt slujitorii tăi. Întreaga mea existență este în mâinile tale. Verdictul tău pentru mine este întotdeauna valid, decizia ta cu privire la mine este întotdeauna justă.”

Partea de început a rugăciunii pe care Profetul nostru (SAV) a învățat-o pentru a ușura tristețea și suferința subliniază că decretul divin nu este doar valabil, ci are și calitatea dreptății.

Arbitru de mână în Coran

AL-HAKEM (CC) ÎN CORAN

Sura Muhammad 47/20. verset: Cei care cred spun: „Nu a fost trimisă o sură?” Apoi, când se va dezvălui un capitol definitiv, care vorbește despre război, vei vedea oameni cu inimă bolnavă privindu-te inconștient, de parcă ar fi în stare de moarte. Cu toate acestea, ce este potrivit pentru ei;

وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلَا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ

Ve yekulullezine amenu lev la nuzzilet sureh, feiza unzilet Süretun muhkemetun ve zukire fi hel continental re'eytellezine fi kulubihim maradun yanzurune ileyke nazaral magşiyyi alai minel mevt, fe evla lipire

Sura Ali Imran 3/23. verset: Îi vezi pe cei cărora li s-a dat Cartea, nu-i așa? Când aceștia sunt chemați la Scriptură pentru a judeca între ei, unii se îndepărtează de ea, întorcându-se.

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوْتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ

Elem tera ilellezine utu nasiben minel book yud'avne to kitabillahi li yahkume beynehum summe yetevella ferikun minhum ve hum mu'ridun.

Sura Al-Baqara 2/213. verset: Oamenii erau o ummah. Dumnezeu; lor, știri El a trimis profeți dând și avertizând. El a trimis Cartea cu ei pentru ca ei să judece între ei cu Adevărul în problemele în care diferă. Cei cărora li s-a dat Cartea, deși le-au venit dovezi clare, s-au diferențiat în privința ei din cauza pasiunii lor. Apoi, Allah i-a călăuzit pe credincioși, cu permisiunea Sa, către adevărul asupra căruia diferă. Căci Allah călăuzește pe oricine dorește pe calea dreaptă.

كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

Kanen nasu ummeten vahideten fe beasallahun nebiyyine mubasşirine and munzirine, ve enzele meahumul inscription bil right li yahkume beynen nasi fi mahtelefu fih, ve mahtelefe fihi illellezine utuhu min ba'di ma caethumul beyyinatu bagyen beynehum, fe hedallahullezine amenu li mahtelefu fihi minel right bi izih, vallahu yehdi men yeşau ila sirin detașat

În versetele Coranului, vedem unde se va căuta adevărata dreptate. Allah (c.c.), care nu judecă în alt mod decât dreptatea, indică ziua în care fiecare va vedea ce merită. "... Așteptați până când Allah judecă între voi. El este cel mai bun dintre judecători.” (Sura Araf, 87. Verset)

Cu credința noastră în Allah (cc), știm că nu avem nevoie de altcineva pentru a face judecăți în afară de El. „Să-i cer lui Allah un alt arbitru când El ți-a dezvăluit Cartea în mod deschis? " (Sura Anam, 114. Verset)

ȘTIRI LEGATECe înseamnă numele al-Basir (c.c)? Care sunt virtuțile lui al-Basir? Al-Basir Esmaul Husna...

Care sunt virtuțile numelui al-hakem?

Virtuțile numelui Al-Hakam

• Pentru a câștiga un caz justificat,
  
• Aici să venim în locuri bune și să ne ridicăm,
  
• Dhikr-ul lui Al-Hakam poate fi repetat de multe ori în timpul zilei pentru a reîmprospăta credința.