Ce înseamnă purgatoriu? Ce înseamnă să stai în limbo? A'raf, a șaptea sură a Coranului.

Cuvântul purgatoriu, care este folosit frecvent în viața de zi cu zi, este de origine arabă. Are un loc important pentru islam atât în ​​ceea ce privește sensul, cât și utilizarea. Deși A'raf, a șaptea sură a Coranului, este menționată ca un loc înalt pe Sirat în unele tafsir, este definită diferit în unele surse. Deci, ce înseamnă purgatoriu? Ce înseamnă Ashabul Araf? Ce înseamnă să stai în limbo? Iată toate curiozitățile despre „purgatoriu”...

A‘raf înseamnă „partea cea mai înaltă a zidului, muntelui și dealului”. „urf”este pluralul de făină. Unii savanți acceptă că derivă din rădăcina cunoașterii (a cunoaște). Numele celei de-a șaptea sure a Coranului este al-A'raf. În această sură, este menționat ca „al-a’raf” și „ashâb al-a’raf” (cei care sunt în a’raf). Comentatorii au făcut diferite interpretări cu privire la locul menționat aici și cine va fi aici. Unii spun că a'raf este un loc înalt pe Sirat sau un loc precum Muntele Uhud între Paradis și Iad. Deși se afirmă că, conform vederii preferate, a'raf este partea înaltă a zidului din regiunea care desparte raiul de iadul. este numele. Faptul că vălul menționat ca „hijab” (7/46) în Sura A’raf este numit „sur” (57/13) în Sura Hadid, de asemenea, susține acest punct de vedere.

Purgatoriu (imagine reprezentativă)

Sura A'raf 7/46. verset: Există un hijab între cele două părți. Și pe A'raf sunt oameni care îi cunosc pe toți după chip. Oamenilor din Paradis care încă nu au intrat în Paradis, dar care speră să: „Salutări vouă”. ei au sunat.

وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْاْ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ

Și beynehuma hijab ve allel a'rafi ricalun ya'rifune kullen bi simahum ve nadev ashabel heaven en salamun aleykum lem yedhuluha ve hum yatmeun.

Sura Hadid 57/13. verset: În ziua aceea, bărbați ipocriți și ipocriți FemeieEi spun celor care cred: „Uitați-vă la noi, ca să putem beneficia puțin de lumina voastră”. ei spun. El le-a spus: „Întoarceți-vă și căutați lumină de acolo”. se numește. În acel moment, între ele este desenat un perete cu o uşă; Pe interiorul zidului este milă, iar pe dinafară este pedeapsa.

يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ

Yevme yekulul munafikune vel munafikatu lillezine amenunzuruna naktebis min nurikum, kilerci'u veraekum fel temisu nura, fe duribe beynehum bi surin lehu bab, batnuhu fihir mercyu ve zahiruhu min kıbelihil chin

ce înseamnă să stai în limb

ȘTIRI ASOCIATECe spune Sura A'raf? Sura care descrie soarta celor care nu cred în Allah (swt)

CE ÎNSEAMNĂ ASHABU'L A'RAF?

Părerile comentatorilor despre cine se înțelege prin Ashâbü'l-a'raf sunt următoarele.

1. Credincioși ale căror fapte bune și rele sunt egale. Aceștia sunt credincioșii care nu vor fi puși în Paradis sau în Iad la început, ci vor aștepta un timp între ei doi, iar apoi vor intra în Paradis prin harul lui Allah. Majoritatea savanților tafsir și kalam au adoptat acest punct de vedere.

2. Îngeri care vor recunoaște credincioșii și necredincioșii după fețele lor în Viața de Apoi.

3. Personalități înalte precum profeți, martiri și învățați care vor separa oamenii din Paradis și din Iad și vor depune mărturie împotriva lor. Hasan-ı Basrî și Fahreddin er-Razi se numără și ei printre cei care adoptă această viziune.

4. Anumite persoane care nu sunt în măsură să solicite intrarea în rai sau iad. Aceștia constau din cei care au murit fără să audă mesajul vreunui profet (oameni din interregnum), copiii politeiștilor care au murit înainte de pubertate sau copiii născuți din căsătorii nelegitime.

ce înseamnă să stai în limb

STĂM ÎN PARADIS CARE ESTE SENSUL CUVINTULUI?

Sensul cuvântului purgatoriu în limba noastră este „a rămâne între ele”. În ceea ce privește înțelesul său religios, este cunoscut ca locul purificării temporare unde vor merge păcătoșii cu credință sau cei care au păcat și fapte bune egale, care nu pot fi clasificați ca răi și buni.