Femeile care au menstruație pot intra în moschee? Este permis intrarea în moschee în timpul menstruației sau puerperant? Răspunde lui Dyanet
Miscelaneu / / July 06, 2023
Deși nu este considerat adecvat ca femeile aflate la menstruație și puerperante să facă unele rugăciuni în Islam, se întreabă dacă femeile care se află într-o stare de sănătate pot intra în moschee. Poate o femeie cu menstruație să intre în moschee? Este permis intrarea în moschee în timpul menstruației sau puerperant? Iată declarația emisă de Președinția Cultelor pe această temă:
Menstruația sau perioada menstruală în rândul oamenilor, FemeieEste un ciclu care arată că oamenii sunt sănătoși. Postpartum este perioada care acoperă perioada de aproximativ 6 săptămâni pe care o trăiește o femeie după naștere. Această perioadă este perioada în care modificările metabolismului și ale sistemului genital în timpul sarcinii sunt inversate. Potrivit islamului, nu este potrivit ca femeile care au menstruație și au puerperă să îndeplinească anumite acte de închinare. În acest caz, întrebarea dacă femeile aflate la menstruație și postpartum pot intra în moschei și masjids a fost, de asemenea, printre cei care s-au întrebat. Acest
Potrivit declarației publicate de Președinția Cultelor pe această temă;
Potrivit majorității cercetătorilor islamici, nu este permis ca femeile să intre în moschee în timp ce au menstruație sau în perioada puerperiului (Mawsili, al-Ihtiyar, 1/13; Mevvak, et-Taj, 1/552; Şirbînî, Muğni'l-muhtac, 1/279).
Menstruația și puerperiul sunt considerate necurate de religia noastră și sunt considerate obstacole în calea închinării. Moscheile sunt, de asemenea, locuri de cult. Hz. Profetul (pbuh) a spus: „Nu consider că este permis ca o femeie care are menstruație și o persoană junub să intre/să rămână în moschee”. (Abu Dawud, Taharet, 90 [232]; Ibn Huzeyme, es-Sahîh, 2/284 [1327]), „O masjid nu este halal pentru femeile și junubii care au menstruație.” (Ibn Majah, Taharet, 126 [645]). Unii savanți, în caz de nevoie, spun, de exemplu, că o femeie aflată la menstruație intră în moschee sau iese din moschee pentru a cumpăra un articol din moschee. Ei considerau permis să treacă prin moschee pentru că drumul care trecea era mai aproape (Ibn Kudame, al-Muğni, 1/107; Şirbînî, Muğni'l-muhtac, 1/279). Hanafis a considerat, de asemenea, permis ca o persoană junub să treacă prin masjid în caz de nevoie, cu condiția să facă tayammum și să rămână acolo după cum este necesar (Kasânî, Bedâi‘, 1/38). Potrivit unei opinii în rândul hanbaliștilor, persoanele junub, menstruale sau puerperante pot rămâne în masjid cât timp sunt în această stare, cu condiția să efectueze abluția (Mardavi, al-Insaf, 1/347-348). Potrivit Zahirisilor, o femeie care are menstruația poate intra în moschee și rămâne acolo (Ibn Hazm, al-Muhallâ, 1/400-402). În caz de nevoie, se poate acționa și asupra acestor opinii.
Aceste prevederi privind persoanele aflate la menstruație sau puerperante sunt valabile pentru locurile care sunt înconjurate de un zid sau de altceva și construite ca moschee și în care este valabil să se facă i'tikaf. Din acest motiv, locurile din curtea și anexele masjidelor, unde poate fi urmărit imamul, au fost evaluate diferit față de masjid. Conform vederii autentice de la Hanafi, Maliki și Hanbalis, aceste locuri nu sunt supuse prevederilor moscheii în acest sens (vezi. al-Mevsûâtü'l-fıkhiyye, 5/224).