Ar trebui rugăciunea și dhikr-ul să fie făcute cu voce tare sau în tăcere?

Musulmanii sunt moderați în fiecare moment al vieții lor. În timp ce fac tot posibilul să nu depășească limitele vieții lor sociale, ei nu uită să respecte mediul în închinarea lor. Extremismul nu este tolerat în religia noastră. Printre cheile păcii spirituale, dhikr-ul și rugăciunea sunt rugăciunile care au multă virtute. Hz. Muhammad (SAV) a sugerat să mențină moderația.

Musulmanii au două resurse neprețuite la care se pot referi pentru a-și ghida viața în lumea următoare. Coranul este cuvântul lui Allah (c.c) și al Profetului nostru, care a fost trimis ca o milă către lumi. Hadithurile lui Muhammad (SAV) arată cel mai bun mod de a trăi. Hz. Muhammad (SAW) păstrați calea de mijloc, străduiți-vă să vă desăvârșiți faptele și să fiți aproape de Allah (Bukhari) a spus. Deci, există limite ale actelor de închinare care ne apropie de Allah? Ce fel de cale ar trebui urmată când ne amintim de Allah (swt)? Profetul, care a sfătuit să stea departe de extremism în fiecare acțiune și a fost trimis ca o milă către lumi. Muhammad (SAW) 

„Rugăciunea este închinare” (Tirmidhi) a ordonat. Dhikr și să te rogi cu voce tare? ȘtiriPuteți găsi răspunsul la întrebarea noastră aici.

ȘTIRI ASOCIATECele mai frumoase cuvinte de rugăciune! Cum sa te rogi? Exemple de rugăciuni pentru cei care nu știu să se roage

PUTEȚI FACE VOCE înaltă?

cântare

Rugăciunea, care este termenul sufismului, este una dintre cele mai elegante moduri de a prezenta dorințe lui Allah (c.c). Dhikr, pe de altă parte, este una dintre modalitățile de a comemora pe Domnul (c.c) care a creat universul. Spune: „De ce ar trebui Domnul meu să te prețuiască dacă nu ai închinarea (cererile) tale?” O, negatori! Chinul nu te va părăsi pentru că ai negat. (Sura Furkan / 77. Versetul) Există o limită atunci când faceți dhikr, care este cunoscut și ca esența închinării și dhikr, care este amintirea lui Allah (c.c). În timp ce se închină cu uimire, oamenii ar trebui să acorde atenție sunetului vocii lor, deoarece Profetul nostru (S.A.W.) A păstra calea de mijloc în toate chestiunile este o a douăzeci și cincia parte a profeției. (Tirmidhi) a ordonat.