Declarație de la Nihat Hatipoğlu care atrage atenția asupra fructelor de mare!

prof. Dr. Nihat Hatipoğlu, în Coran și Afirmând că nu există nici o expresie în hadituri, el a spus: „Comparând-o cu un produs al cărui haram este clar declarat. incomod ", a spus el.

Potrivit Președinției Afacerilor Religioase, consumul de crustacee, cum ar fi crabi, calmar, homar și midii, este halal în conformitate cu unele secte. Rectorul Universității de Știință și Tehnologie Islamică Gaziantep (GIBTU) cu privire la dezbaterea a început cu privire la opinia că nu este considerată halal. prof. Dr. Nihat Hatipoglu a făcut o declarație.

ȘTIRI CONEXESunt midiile haram? Este un păcat să mănânci fructe de mare precum calmarul și creveții? Conform sectei ...

În acest sens, ar trebui să ne uităm la Coran și hadit. În primul rând, să ne uităm la Coran. 96 din Sura Maide Versetul afirmă: „Este permis pentru tine să vânezi în ape și să o mănânci, ca subzistență pentru tine și pentru călători”. Verset Deși este legat de interdicțiile ihramului în pelerinaj, acesta stabilește un principiu și este legitim să vânăm în apă și să mâncăm jocul acolo. se face. Un alt verset despre acest subiect este capitolul 12 din Surah Fatir. verset. Acest verset este după cum urmează: „Aceste două tipuri de corpuri de apă nu sunt egale între ele. Unul este dulce, potolește setea și este bun de băut. Celălalt este sărat și amar. Mănânci carne proaspătă din ambele... "În acest verset, se spune că peștele - produse - în apă proaspătă și sărată poate fi consumat. Hz. Profetul spune în acest sens:

"OPINII DIFERITE"

Întrebarea care îmi vine în minte aici este ce produse sunt similare cu fructele de mare sau peștele sau peștele. Juriștii islamici și-au exprimat opinii diferite cu privire la această problemă. Hanafii evaluează versetele Coranului și Sunnei și ajung la următoarea concluzie: Expresia „animale marine” se referă la tipul de pește. Prin urmare, nu este permis să mănânce midii și animale similare care nu aparțin speciilor marine, chiar dacă trăiesc în mare. Shafi'i, Maliki și Hanbalis diferă de Hanafis în această privință. Potrivit lui Malikis și Hanbalis, toate produsele mării pot fi consumate. Cu toate acestea, toți cercetătorii afirmă în unanimitate că carnea prădătorilor precum crocodilii nu poate fi consumată. Deși Malikis au o opinie diferită cu privire la această problemă, aceasta este acceptarea generală. Unii Malikis numesc, de asemenea, permisă carnea de crocodil.

„PERSONAL ÎN CONFORMITATE CU SHIFIES”

Pe de altă parte, șafiții spun următoarele despre această problemă: Forma și structura produselor marine care trăiesc în mare și mor într-un timp scurt când ies afară nu sunt luate în considerare. Nu există niciun rău în consumul de midii și produse similare. Cu toate acestea, situația produselor marine care trăiesc pe uscat, deși în principal în mare, este diferită. Pentru aceste animale, ne uităm la situația animalelor care locuiesc pe uscat similar cu acestea. Dacă arată ca niște animale care au fost sacrificate și făcute halal pentru a mânca, sunt halal de mâncat. În caz contrar, nu va fi halal. Din acest motiv, șafiștilor nu le place să mănânce carne de animale, cum ar fi crabi și broaște. Pentru a rezuma: șafiții spun: „Carnea animalelor, cum ar fi midiile și calmarul, se mănâncă”. Avocații celor trei secte, cu excepția Hanafisului, sunt de părere că toate produsele mării pot fi consumate.

„HANAFIS POATE Imita și mânca Shafis”

Aici este o problemă importantă care nu trebuie trecută cu vederea. Unul dintre cele mai importante aspecte ale Sfântului Coran este că unele dintre expresiile sale sunt deschise multor semnificații. Definim acest lucru ca „corpul tău”, adică „a fi versatil”. O mulțime de sens cu câteva cuvinte. Expresia fructelor de mare este una dintre aceste expresii. Fructele de mare sunt menționate în verset, dar nu peștele. Unii juriști au înțeles tipul de pește prin „produs de mare”. Unii avocați au înțeles fiecare produs care iese din mare. Cu toate acestea, este extrem de inacceptabil să comparăm această problemă cu un produs în care Coranul și Sunna sunt declarate clar și ilegal. De exemplu, nici un savant islamic nu a ezitat cu privire la interzicerea cărnii de porc. Există o mare diferență între ceea ce este considerat haram de ijtihad și modul în care este strict interzis. Să luăm în considerare acest lucru. Din acest motiv, dacă un Hanafi îl imită pe Shafi'i consumând fructe de mare, va fi în regulă. Potrivit lui Shafi'i, Maliki și Hanbalis, este permisă consumarea tuturor fructelor de mare (inclusiv a produselor precum midiile). Potrivit lui Hanafis, carnea de pește poate fi consumată din fructe de mare.