Se plătește o dietă în caz de deces sau invaliditate ca urmare a unei erori a medicului? Ce înseamnă dieta?

În cazul în care o persoană este ucisă, mutilată sau rănită pe nedrept, se plătește o dietă ca pedeapsă și preț de sânge. Așadar, se plătește dieta în caz de deces sau rănire ca urmare a greșelii medicului, lucru care este mirat de toată lumea? Am cercetat problema dietei în toate detaliile pentru tine.

Derivat din rădăcina vedy, care înseamnă „a plăti, a da” în arabă, în legea islamică, o persoană pe nedrept Bunuri sau bani plătiți ca pedeapsă și sânge ca urmare a uciderii, mutilării sau rănirii mijloace. Se știe că dieta a fost plătită de unul sau mai mulți membri ai familiei ca animale sau bani, în funcție de condițiile societății de-a lungul istoriei. Pe de altă parte, peninsula Arabică a fost de multă vreme una dintre regiunile în care qisasul și dieta sunt cunoscute și practicate cel mai mult. Pe lângă aceasta, cei care au fost luați prizonieri în războiul din Epoca ignoranței, au fost răpiți femeie iar copiii au fost salvați plătind un anumit preț. În cazul uciderii unei persoane, membrii familiei criminalului colectau între ei prețul sângelui și îl plătesc familiei victimei. Astfel, s-a încercat să liniștească sentimentul de răzbunare al celeilalte părți, să compenseze pierderea puterii economice și militare suferite de trib și să salveze viața criminalului. Islamul a continuat să mențină sistemul pe care îl urmează de obicei în alte domenii ale dreptului penal în ceea ce privește dieta. În loc să facă schimbări radicale, a făcut ajustări la aplicațiile greșite din sistemul existent.

Pe de altă parte, a crescut numărul persoanelor care au murit sau s-au rănit în urma tratamentului sau a intervențiilor chirurgicale cauzate de eroarea medicului. Deci, în timp ce conform islamului, o anumită sumă de dietă ar trebui plătită celor care au fost uciși sau mutilați, astfel de situații, care apar din vina medicilor, necesită o dietă?

Care sunt condițiile care necesită regim alimentar?

CARE SUNT CONDITIILE CARE NECESITA DIETA?

Dieta, care constituie unul dintre subiectele principale ale dreptului penal islamic, este tratată sub trei rubrici principale ca qisas-dieta și ta'zir. Denumirea generală în legea islamică a oricărei acțiuni, act efectiv și comportament defectuos care provoacă moartea, rănirea și invaliditatea. Dacă infracțiunile împotriva vieții umane și a integrității corporale care sunt „crimă” vor fi îndeplinite cu o pedeapsă echivalentă represalii; Dacă pentru infracțiune urmează să se plătească o anumită despăgubire, aceasta se exprimă sub formă de dietă.

178. Sura lui Allah Al-Baqara. În versetul versetului, el afirmă următoarele cu privire la plata dietei după cum este necesar și în cadrul unei măsuri acceptate de musulmani:

„Totuși, oricine este iertat de fratele său (religios), atunci este necesar să urmeze ma'ruf, să plătească bine și în întregime. Aceasta este o ușurare și milă de la Domnul tău.”

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاء إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ

"Ya Eyyuhellezine amenu kutibe aleykumul qisasu elephant katla el hurru bil hurri vel abdu bil abdi vel unsa bil unsa fe men ufiye lehu min ahihi Şey'un fettibaun bil ma'rufi ve edaun ilayhi bi ihsan, zalike tahfifun min rabbikum ve rahmeh, fe meni'teda ba'de zalike fe lehu azabun mâna mea."

NECESITA O DIETA PENTRU A UCI SAU A RĂNI OAMENI?

În Coran, dieta este menționată în mod clar despre uciderea oamenilor ca urmare a unei greșeli și este menționată greșit. anumite pedepse care trebuie plătite familiei cuiva în cadrul anumitor persecuții ca urmare a uciderii unei persoane. e mentionat.

ȘTIRI LEGATECele mai eficiente rugăciuni minune pentru boală! Ce rugăciune se citește pentru ca pacientul să-și găsească vindecarea?

„Nu este în regulă ca un credincios să omoare un credincios, decât din greșeală. Cine ucide un credincios din greșeală, credinciosul să elibereze un rival, iar dacă familia lui nu-l iartă, să plătească o dietă familiei defunctului. Dacă credinciosul ucis; Lasă-l să elibereze un rival credincios dacă este membru al unei societăți care este inamicul tău. Dacă este dintr-o comunitate cu care ai un acord, este necesar să-i dai familiei o dietă și să eliberezi un rival credincios. Cine nu le poate găsi trebuie să facă două luni consecutive de siameză pentru a-și accepta pocăința de la Allah. Allah este atotștiutor, cel mai bun judecător.”

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلاَّ خَطَئًا وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَئًا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ أَن يَصَّدَّقُواْ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مْؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةً فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللّهِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا

„Și ma kane li mu'minin en yaktule mu'minen illa hataa, ve men katele mu'minen hataen fe tahriru rakaetin mu'minetin ve dietun musellemetun ila ehlihi illa en yessaddaku. Fe in kane min kavmin aduwvin lekum ve huve mu'minun fe tahriru rakabetin mu'mineh. Ve in kane min kavmin beynekum ve beynehum misakun fe dietun musellemetun ila ehlihi ve tahriru rakabetin mu'mineh, fem lem yecid fe siyamu şereyni mutetabiayni repentance minallah. Și kanallahu alimen judecător.”

Este necesar să plătiți o dietă pentru deces sau vătămare cauzată de eroarea medicului?

MOARTEA ȘI HANDICAPUL NECESITĂ O DIETA PRIN ERORILE MEDICULUI?

Un medic care este competent în meseria sa, dacă a făcut ceea ce trebuie făcut în tratament și intervenție chirurgicală, neglijență sau orice Dacă nu există neglijență, el nu este responsabil pentru vătămare, nevindecare și deces, precum și pentru plata dietei. nu este necesar. Totuși, dacă invaliditatea sau decesul survine din neglijență sau greșeală, pe lângă pedeapsa dată de instanță, conform legii penale islamice. „suficient pentru a completa dieta” trebuie să plătească mai mult.

Juriştii islamici au întemeiat asupra pacientului responsabilitatea medicului pentru prejudiciul cauzat de intervenţia medicală din diferite motive. Potrivit lui Abu Hanifa, eliminarea răspunderii depinde de două motive. În primul rând, atunci când medicul este tras la răspundere pentru prejudiciul care se va produce din motive independente de voința sa, profesionistul nu își va putea exercita cu ușurință profesia și va apărea o situație în detrimentul societății. În al doilea rând, trebuie să existe acordul pacientului sau al reprezentantului său legal. (Kasani, pp: VII, 305).

Opinia imamului Shafii cu privire la această problemă este că responsabilitatea medicului va fi ridicată, pe baza consimțământului pacientului, a absenței oricărui alt tip de tratament și a intenției de a trata. (Shafi'i, 1973: VI, 172, 175).

Imam Malik, pe de altă parte, se bazează pe faptul că medicul este autorizat să-și exercite arta. Acesta a precizat însă că medicul ar fi răspunzător de încălcarea regulilor determinate de medicină și de greșeala sa în timpul exercitării profesiei. (Ibn Rusd, 1985: II, 349).